泰山送子娘娘

泰山送子娘娘，又称“泰山圣母”或“碧霞元君”，是中国民间信仰中掌管生育、护佑母婴的重要神祇。在泰山信仰体系中，她被视为慈悲与母爱的象征，尤其受到求子家庭的虔诚供奉。

神话传说

泰山送子娘娘（碧霞元君）的传说丰富多样，以下是几个广为流传的故事：

1. ‌玉女化身说‌

相传碧霞元君是东岳大帝之女，原是天上玉女，受天命下凡庇佑众生。她化身泰山之巅，专司妇女生育与儿童安康，因慈悲灵验，被尊为“送子娘娘”。

2. ‌石敢当与送子‌

民间传说中，泰山石敢当（驱邪镇妖的神祇）曾协助碧霞元君化解妖魔对孕妇的侵害。此后，人们常将“泰山石敢当”与送子娘娘信仰结合，祈求母子平安。

3. ‌拴娃娃的起源‌

古时一对夫妇多年无子，到碧霞祠祈祷时，见供桌上的泥娃娃可爱，偷偷“拴”走一个（用红绳系住带回家）。次年果然得子，此习俗遂流传开来，成为求子的象征。

4. ‌治病救人的传说‌

碧霞元君曾化身为老妇人，用泰山草药救治难产妇女，并赐其健康子嗣。故事强调了她“医者仁心”的形象，与泰山草药文化紧密相关。

这些传说既体现了古人对生育的重视，也融合了道教信仰与民俗智慧

其他说法

泰山玉女被封为碧霞元君是明代成化或嘉靖年间的事，虽然事生于道士，但也是因为她在民间的声望越来越大。或以为天帝之女，或以为即后土娘娘，称为奶奶、娘娘，但基本上还是看作东岳大帝之女。

不过，当时碧霞元君并非泰山娘娘的专利，南方的天妃、顺懿夫人甚至小姑神也有此称号。《封神演义》甚至称余化龙为主痘碧霞元君。但至近代，这个封号渐为泰山娘娘所专有了。因为此神主持妇女生育，祈之可佑顺产，并可保护孩童长育，又称送子娘娘。

而且，不仅山东一地，四方奔辏前来求子及祷求子息平安者络绎不绝。明人谢肇湖对当时信仰碧霞元君之盛颇为不解，道：“古之祠泰山者，为岳也；而今之祠泰山者，为元君也。其倒置亦甚矣！”

不仅如此，除泰山之外，各地也多兴建碧霞元君之祠，或称娘娘庙，而尤以北京妙峰山碧霞元君祠为最有名。顾颉刚先生有《妙峰山》一书，专记各地前来朝拜盛况，在诸神祭祀中已经是独一无二的了。

清代时又有传说，认为泰山娘娘掌管天下狐仙，每月之朔，狐仙即往泰山娘娘处听差。诸狐如有蛊惑人间男女事，即行处罚。又道每年群狐往泰山娘娘处考试，文理通顺者方许修仙，否则只可为野狐。泰山玉女的神通已经与九天玄女娘娘相埒了。

元君是明代成化或嘉靖年间的事，虽然事生于道士，但也是因为她在民间的声望越来越大。或以为天帝之女，或以为即后土娘娘，称为奶奶、娘娘，但基本上还是看作东岳大帝之女。

不过，当时碧霞元君并非泰山娘娘的专利，南方的天妃、顺懿夫人甚至小姑神也有此称号。《封神演义》甚至称余化龙为主痘碧霞元君。但至近代，这个封号渐为泰山娘娘所专有了。因为此神主持妇女生育，祈之可佑顺产，并可保护孩童长育，又称送子娘娘。

而且，不仅山东一地，四方奔辏前来求子及祷求子息平安者络绎不绝。明人谢肇湖对当时信仰碧霞元君之盛颇为不解，道：“古之祠泰山者，为岳也；而今之祠泰山者，为元君也。其倒置亦甚矣！”

不仅如此，除泰山之外，各地也多兴建碧霞元君之祠，或称娘娘庙，而尤以北京妙峰山碧霞元君祠为最有名。顾颉刚先生有《妙峰山》一书，专记各地前来朝拜盛况，在诸神祭祀中已经是独一无二的了。

清代时又有传说，认为泰山娘娘掌管天下狐仙，每月之朔，狐仙即往泰山娘娘处听差。诸狐如有蛊惑人间男女事，即行处罚。又道每年群狐往泰山娘娘处考试，文理通顺者方许修仙，否则只可为野狐。泰山玉女的神通已经与九天玄女娘娘相埒了。