
送子娘娘是中国民间宗教信仰中掌管生子的神,又称注生娘娘,在民间称‘鸟母’
何为‘鸟’?用形象思维来说,‘鸟’在高空在天际里飞行,是飞禽,似直升飞机在空中投子弹于地面(投子、投蛋)‘蛋和卵互生于子矣’就是神话故事的理解,‘鸟’就是天上的神祗,头顶三尺有神明,代表了神的化身,人做事天在看,即‘鸟瞰图——鸟在高空俯瞰人间的种种嘴脸、种种言行’人间所做都逃不脱如来佛的手掌心,都有‘天来掌管’,人欺天不欺,之说法.
何为‘母’?引出‘乳娘’一词,就赋予了‘雌’是能‘孵蛋’而出‘子’,‘子’是哺乳动物的本能,所以有古语‘羊羔跪乳、乌鸦返哺’就是‘母’之能也。
天父地母,天为父地为母,天为太阳之神,就能理解为‘鸟父’和‘鸟母’,鸟化育生命,以地图为说,鸟从蛋中孵出,新的生命就此诞生,宇宙万物究其根本,都是从蛋中孵生。如‘天地混沌如鸡子,盘古生其中’盘古开天地都是鸟类的破壳而出。《山海经》中记载,丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡。(穿插故事‘女娲是大地之母和伏羲大地之父’)
历史故事:
①关于送子娘娘的历史原型人物,其实有好几位,但是流传最广的一位就是帝喾时,有一女孩叫简狄,简狄和妹妹在玄河沐浴时因为误吞了燕子的鸟蛋忽然怀孕了,从而生下了商朝始祖(火神)“契”。当简狄的事迹流传开后,后世商人就将燕子视为送子神,将简狄尊奉为送子娘娘(又称:注生娘娘),还尊称简狄为“鸟母”。(此处参考史书《诗经·玄鸟》和《商颂·玄鸟》
②殷的始祖是契(xiè,谢),他的母亲叫简狄,是有娀(sōng,松)氏的女儿,帝喾(kù,酷)的次妃。简狄等三个人到河里去洗澡,看见燕子掉下一只蛋,简狄就拣来吞吃了,因而怀孕,生下了契。契长大成人后,帮助禹治水有功,舜帝于是命令契说:“现在老百姓们不相亲爱,父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺,你去担任司徒,认真地施行五伦教育。施行五伦教育,要本着宽厚的原则。”契被封在商地,赐姓子。契在唐尧、虞舜、夏禹的时代兴起,为百姓做了许多事,功业昭著,百姓们因而得以安定。
其他传说
“送子娘娘”并不是一位单一、固定的神祇,而是一个融合了佛教、道教和中国民间信仰的复合型信仰概念,其核心职能是掌管生育、保佑孕妇和孩童。
我国拥有着五千多年的历史文化传承,在此之中,道教文化是属于我们中国的宝贵传承,一直以来更是最为被大家信奉推崇的,道教学说不仅博大精深,其中各位代表人物更被后世津津乐道,今天就为大家分享道教之中的民间三大女神:送子娘娘、眼光娘娘、泰山奶奶,你是否全都了解?
在不同文化和地域中,“送子娘娘”所指的具体神祇有所不同。以下是几位最主要的“送子娘娘”:
1. 佛教:送子观音(最普遍、最主流的信仰)
身份:她是大慈大悲的观世音菩萨的众多化身之一,称为“送子观音”或“赐予观音”。
形象:通常是慈眉善目、女性化的菩萨形象,或怀抱男童,或身边围绕孩童,手持杨柳枝和净瓶。
特点:观音菩萨闻声救苦,有求必应。信众相信,向她虔诚祈求,便能获得子嗣,并使孩子平安健康、聪明福德。在五台山南山寺供奉的,正是这位送子观音。
2. 道教与闽台、华南地区信仰:临水夫人(陈靖姑)
身份:一位真实存在的唐代女性(公元767-790年),名叫陈靖姑,后世被尊为保佑妇女儿童的神祇。
职能:她不仅是“送子娘娘”,更是“妇幼保护神”,职能包括:助孕顺产、保佑孩童免于天花水痘等疾病、驱邪斩妖。在福建、浙江、台湾及东南亚华人中信仰极盛。
称号:常被称为“顺天圣母”、“临水陈太后”。
3. 道教与华北地区信仰:碧霞元君(俗称“泰山奶奶”)
身份:道教尊奉的重要女神,其道场在泰山。
职能:她的神职非常广泛,掌管生儿育女、农耕、经商、旅行等。其中,“送子”和保佑孩童是她非常重要的功能,在北方地区信众极多。
称号:全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
4. 其他生育神祇
注生娘娘:在道教和民间信仰中,专司“注生”(即授予生命、决定子嗣)的女神,常与“十二婆姐”(或“十二延女”)一同出现,代表怀孕、生产的各个阶段。
金花娘娘:流行于广东、广西地区的生育保护神。
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